Божественная Литургия ВВ (структура))

Храм мученицы Татианы

Богослужения

Божественная Литургия
святителя Василия Великого

Структура богослужения

Литургия состоит из 3-х частей:

Проскомидия;
Литургия оглашенных;
Литургия верных.

Схема Проскомидии

Изъятие Святого Агнца из первой просфоры.
Поставление Агнца на дискосе и наполнение чаши вином с
водою.
Изъятие частиц из прочих четырех просфор.
Поставление звездицы над дискосом.
Покрытие дискоса и потира покровами.
Каждение приготовленных Агнца и частиц.
Чтение молитвы о принятии Святых Даров и отпуст.

Схема Литургии оглашенных

Начинательные возгласы священника.
Великая ектения.
Псалом 1-й изобразительный «Благослови, душе моя, Господа (102) (первый антифон).
Малая ектения.
Второй изобразительный псалом (145) — «Хвали, душе моя, Господа» (второй антифон).
Пение гимна «Единородный Сыне и Слове Божий».
Малая ектения.
Пение Евангельских заповедей блаженств и тропарей «блаженны» (третий антифон).
Малый вход с Евангелием.
Пение «Приидите Поклонимся».
Пение тропаря и кондака.
Возглас: «Господи, спаси благочестивыя».
Пение Трисвятого.
Пение прокимна.
Чтение Апостола.
Пение алиллуария.
Чтение Евангелия.
Сугубая ектения.
Ектения об оглашенных.
Ектения с повелением оглашенным оставить храм.

Схема Литургии верных

Сокращенная великая ектения.
Пение 1-й части Херувимской песни.
Чтение священником молитвы Великого входа.
Великий вход и перенос Святых Даров.
Пение 2-й части Херувимской песни и поставление Святых Сосудов на Престол.
1-я просительная ектения (О предложенных, честных Дарех): приготовление молящихся к освящению Даров.
Возглас: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы».
Пение Символа веры. (после возгласа «Двери, двери премудростию вонмем»).
Возглас «Станемь добре…».
Евхаристическая молитва (3 части).
«Тебе поем…» (Освящение Святых Даров).
«О Тебе радуется…» (прославление Божией Матери).
«И всех, и вся…» (поминовение живых и умерших).
2-я просительная ектения (Об освященных честных Дарах).
Пение «Отче наш».
«Святая Святым…» (Возношение Святых Даров).
"Причастный» стих (Причащение священнослужителей в алтаре).
"Тело Христово приимите..." (Предпоследнее явление Святых Даров и Причащение мирян).
Возглас «Спаси, Боже, люди Твоя».
«Видехом Свет Истинный».
«Да исполнятся уста наша» (Последнее явление Святых Даров).
Благодарственная ектения за Причащение.
Заамвонная молитва.
«Буди имя Господне».
33-й псалом.
Последнее благословение священника.
Отпуст.
Многолетие.
Молитва Кресту ("Иже Крестом ограждая ми...").

О богослужении

Литургия - главное богослужение, во время которого совершается таинство Евхаристии — пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Установлено Спасителем во время Тайной Вечери.

Совершается десять раз в году:

в сочельник Рождества;
в сочельник Богоявления;
в день памяти святителя Василия Великого (14 января);
в 1-е, 2-е, 3-е, 4-е и 5-е воскресенья Великого поста;
в Великий четверг;
в Великую субботу.

Литургия Василия Великого более продолжительная по времени, чем привычная для нас литургия Иоанна Златоуста. Песнопения, которые исполняются на литургии Василия Великого как будто бы протяжнее. Это происходит потому, что длиннее становятся молитвы, которые священник тайно произносит в алтаре, в первую очередь это евхаристическая молитва. Хор своим протяжным исполнением как будто бы заполняет паузы в службе.

Схема и общий порядок полностью совпадает с литургией Иоанна Златоуста. Отличается лишь использованием собственных текстов Анафоры и ряда молитв. Таких молитв в Литургии святителя Василия насчитывается всего семь.
К ним относятся:
1) Молитва приношения: «Господи Боже наш, создавый нас...»;
2) Анафора: «Сый Владыко, Господи Боже Отче Вседержителю...»;
3) Молитва: «Боже наш, Боже спасати...»;
4) Главопреклонения молитва: «Владыко Господи, Отче щедрот...»;
5) Молитва возношения Даров: «Вонми Господи, Иисусе Христе...»;
6) Молитва благодарственная по причащении: «Благодарим Тя, Господи Боже наш...»:
7) Молитва заамвонная: «Благословляй благословляюще Тя, Господи...».
Их особенностью является то, что они пространней, догматически сложней и более всеобъемлюще, нежели молитвы златоустовские.

Отсутствует молитва «Достойно есть...», вместо которой исполняется «О Тебе радуется...». Дважды за службу верующие слышат имя Святителя Василия Великого: во время проскомидии и на отпусте.